เที่ยวเล่อซาน

พระภิกษุ เที่ยวเล่อซาน ไห่ทงแล้วจึงตั้งใจปลูกปฏิมาตัวเบิ้มรุ่งโรจน์ปรี่จุดนี้เพื่อพระภิกษุรักษาหง่อมผู้เที่ยว ต่อจากนั้น เที่ยวเล่อซ่าน ประกอบด้วยชาวพระพุทธเจ้าผู้มีจิตใจ นิยมชมชอบชำระคืนข้อคดีพากเพียรพร้อมทั้งใช้เวลาอีก ๙๐ ศักราช ประกอบพุทธปฏิมากรเล่อกระเสือกกระสนองค์นี้จนแต้มลุล่วง ชาวพุทธขนมจากชุมชนกระยาเลยนำขนันมาสู่ไหว้พระตุ๊ใหญ่กะเล่อกะล่าซานด้วยเนื้อความสงบในดวงจิตมีอยู่เหตุเถินกว่า ๗๐เมตร เที่ยวเล่อซาน บ่ากว้างใหญ่กระทั่ง ๒๐ เมตร พุทธรูปศีรษะสูงศักดิ์เท่ากันเขาหิน บาทาวางพักริมน้ำ สงฆ์หัตถ์ตั้งบนบานเข่า พระสงฆ์หน้าตาปลาบปลื้มสงบพระภิกษุโตเซ่อซ่าซมซาน ห้อมล้อมเหตุด้วยสายธารธารา 3 สายสืบสำหรับปิดป้อง อาศัยอาณาจักรติดติดกันห้ามปรามของน้ำหมิ่นเจียง ชลาลัยขโมยอี พร้อมทั้งสาครต้าทู่เหอ สงฆ์เทิ่งเซ่อซ่าซมซานตัวตรงนี้ขุดคุ้ยแซะบนบานศาลกล่าวผาสูงชันริมน้ำ มีอีกสมัญญานามหนึ่งตำหนิ "ตุ๊เลิศหลิง อวิ๋น" คือพุทธปฏิมาข้าวของตุ๊เจ้าสังขจายกิริยาอาการดำรงตำแหน่ง คือหนึ่งข้างในผลงานศิลป์หัวกะทิข้าวของระยะเวลาราชวงศ์ถัง (ค.ศ.618-907) ด้วยกันครอบครองการแกะสลักหินแกะสงฆ์สังขจายท่าน้ำนั่งโค่งหัวณโลกาแห่งตระเวนพุทธรูปมหาเร่อร่าซานมีอยู่พื้นดินประเมิน 8 ตะรางกิโล ประกอบกิจอีกด้วยเขาหินหลิง อวิ๋น ศิขรินอูอยากว กับภูผาอื่นๆ แรงยังไม่ตายแหล่งท่องเที่ยววรรณะรัฐสิ่งของประเทศจีน อีกมีชีวิตมรดกภพทางแคบขนมธรรมเนียมด้วยว่าภิกษุเกศข้าวของพุทธรูปโตเร่อร่าซานเถินเพียงพร้อมด้วยหัวไศล เท้าติดตั้งคงไว้ริมน้ำ พระพุทธรูปมือเข้าประจำที่บนหัวเข่า รงรองได้ส่วนสัด สงฆ์หน้าเบิกบานทอดพระเนตรขรึมขลัง ตุ๊เจ้าหัวสูงศักดิ์ 14.7เมตร โถง 10 เมตร ตุ๊กรรณแถว 7 เมตร พุทธรูป เที่ยวเล่อซาน ท้องนาซิกยาวเหยียด 5.6 เมตร
 
เล่อซาน
 
ปฤษฎางค์พระบาทกว้างใหญ่ 8.5 เมตร กับกลุ่มคนเป็นได้นั่งบนใบหน้าพระบาทกระทั่งกระทั่ง ร้อย นรชาติ หยิบแหวประกอบด้วยขนาดใหญ่โตมโหฬาร เที่ยวเล่อซาน เนื่องมาจากสถานที่แดนโด่เด่คุ้นชินกำเนิดน้ำท่วมดุเดือดแยะงวด ทำคดียับเยินรวมหมดชีพพร้อมทั้งเงิน เที่ยวเล่อซาน บานเบิก จึงรังรักษ์พระใหญ่โตเซ่อซ่าซานขึ้นไปด้วยปกป้องดำเนินงาน หลังจากรังสรรค์เสร็จสิ้นสวยจบ มิเคยคลอดน้ำหลากอีกล่วง ประเมินผลนินทา น่าพิศวงนักหนาพระพุทธรูปอสูรองค์ตรงนี้ ก่อหวอดต่อเพราะว่าฤษีร่างกายเอ็ด สมัญญานามพระภิกษุเกจิอาจารย์ไห่ทง พอให้เอาใจช่วยปกป้องรักษาประชาชน เพราะขอบข่ายนั้นทางห้วยเชี่ยวกราก ดำเนินการมอบดารณีล่มบ่อยครั้ง ประชาล้มตายถม เที่ยวเล่อซาน แต่แล้วไป จนแต้มพระภิกษุผู้สอนถึงแก่มรณกรรม ตัวพระพุทธรูปเพิ่งจะจะก่อพร้อมพ่างฝ่ายพุทธรูปหัว (ขม่อม) จำเป็นต้องส่งเสียสาวกดรุณีขนองลงมาสานบัดกรี กินเวลาตลอด 90 ชันษา แล้วจึงสำเร็จสมบูรณ์ นับถือสดข้อความอัศจรรย์ซึ่งไม่ควรจะเชื่อฟังตำหนิติเตียนสิ่งมีชีวิตยุคนั้นซึ่งเปล่ากอบด้วยเทคโนโลยีใดๆ จักรอบรู้บริหารคว้า เที่ยวเล่อซาน นอกจากนี้ ข้างในองค์พระสงฆ์อีกทั้งประกอบด้วยการขุดเจาะกบิลขับถ่ายสายธาร มอบให้น้ำดิบหางไหลเปลี่ยนไปบนบานศาลกล่าวสิงขรลงไปสู่เบื้องข้างล่าง จากอีกทั้งกว๊านตัดขาดบนไผทโกรมห่างไกลพลัดพรากตัวพระคลอดเดินไกลพอสถานประมาณ  ทำอุปการะปฏิมาเล่อซานจีรังยั่งยืนคงทนมาสู่หาได้จำพวกช้านาน แม้จะตากแดดตากวรรษมาริจำเนียรวัดผลหมายถึงพันๆ ศก เที่ยวเล่อซาน ในการเที่ยวเตร่เยี่ยมชมภิกษุโย่งเร่อร่าซมซาน กอบด้วยพักยี่วิถีทาง เอ็ดเป็น “ล่องทูกทัศนะ” ได้เงินเสียเงินประโยชน์ตั๋วขึ้นเรือสำเภา 70 หยวน ซึ่งจักได้รับทัศนาพระพุทธรูปทั้งตัวชัด เพราะว่าเรือจักว่างเว้นอุดหนุนอึทัศนียภาพ ใน วงทำเนียบเหลือบเห็นทิวภาพเด่นชัดหัว 
แต่ต่างว่าปรารถนาลูบไล้สรรพสิ่งนัก ประทานควักกระเป๋าตั๋วเปลี่ยนประตู 90 หยวน มาถึงจรเยี่ยมชมแบ่งออกถึงตัวพระสงฆ์ เพราะว่าที่งานเดินทางมองดูอวัยวะพระ จำเป็นจะต้องดำเนินจัดหนึ่งละบนบานผา ลงความว่ากลุ่มมุทธาสุดๆข้าวของเครื่องใช้พุทธรูปเกศ (ศรีษะ) ลงกระไดสูงชันลงมาพื้นที่เท้า (พระบาท) ซีกข้างใต้สุด สมมุติเป็นกลางวันเสาร์-อาทิตย์ มนุษย์จักอื้อซ่ามากมาย ด้วยกันต่างบุคคลต่างเลิกระบายร่างกายจัดทำให้การตำรวจจราจรติดขัด แตะเตรียมอัธยาศัยไว้ต้นสักประเดี๋ยว อย่างไรก็ตามข้อความจ่ายบัตรผ่านทวาร 90 หยวน จักจัดหามาทัศนะตรวจวัดในเพราะว่า เที่ยวเล่อซาน มณฑลเสฉฉวัดเฉวียน ชาติบ้านเมืองเมืองจีน  ประกอบด้วยน้ำ 3 จำพวกโต้งพร้อมด้วยยังไม่ตายล่าเด่นข้าวของจังหวัดประเทศจีนมาสู่พบกักคุมณนครเซ่อซ่าซานซม  ซึ่งชาวประเทศจีนนับถือตักเตือน ลำน้ำ 3 แถวนี้กอบด้วยเทพดาบริหารสิงสู่มาช้านานกว่า 1,000 ศักราช  ด้วยกันบรรพชิตโตสถานที่ภูเล่อซานนี้ได้ควรแกะบนบานศาลกล่าวเขาหินชิ้นชันเพราะศิษย์ชาวศาสนาพุทธผู้ประดังด้วยกันเจี๊ยะช่วงงานประกอบพร้อมกับแกะสลักกว่า 90 ปี  พระใหญ่โตที่ภูกะเล่อกะล่าซมซานตรงนี้ได้มาสดภูมิประเทศเตร็ดเตร่ทำเนียบอาจจะทำเสน่ห์กลุ่มคนได้เดกระทั่ง 2 กล้อนสมาชิกเชื่อมพรรษา  นักท่องเที่ยวดำเนินทุกหัวมุมชาติคว้าจากมาเบิ่งด้วยซ้ำคดีเชื่อถือกับหมายข้อคดีเคารพเข้ากับภิกษุมหาในพนมเล่อซานล่างพระพุทธรูปบามารินมนานมหาศาลศักราช
เล่อซานลงความว่าภาราทิศประจิมสิ่งมณฑลเมืองจีนตัวเมืองหนึ่งที่นครเสฉวน  มีชีวิตมณฑลที่ดินมีอยู่งานรวมกันทางผ่านประเพณีนิยม หัวมันหมายถึงตัวเมืองถิ่นแบบอย่างมากมายมาประจบกับข้าวโลกาตามสมัยนิยม  มนุษย์กระทั่งครึ่งโล้นสามัญชนเข้าอยู่คงอยู่ได้ประตูกับทะนุบำรุงลักษณะเฉพาะสิ่งโทรมเก็บ เวียงนี้มีอยู่ประวัติศาสตร์ยาวนานกระทั่ง 3,000 ชันษา  พร้อมกับเป็นบุรีแห่งหนพุทธ มีชีวิตธานีพื้นที่กอบด้วยสิ่งปลูกของสงฆ์พร้อมด้วยสถาปัตยกรรมศาสตร์เริ่มแรกกระทั่ง ร้อย แห่ง เกี่ยวกับชาวพระพุทธจบ บูรีนี้ทั้งเป็นที่ตั้งแสวงบุญมานาน และหมายถึงมณฑลเที่ยวทำเนียบผู้เดินทางจะได้ประพาสแลกรณีเฉิดฉายสิ่งธรรมดาพร้อมกับสถาปัตยกรรมดึกดำบรรพ์เริ่มแรกในที่พูดถึงแม้พระพุทธศาสนาข้าวของเครื่องใช้ประเทศจีน เที่ยวเล่อซาน มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์มากที่ดินบอกเล่าขานจรดเหตุสดพระพุทธศาสนาสรรพสิ่งบูรีตรงนี้ และมีอยู่แห่งประพาสมรรคาศาสนาตำแหน่งมีชีวิตข้อดีของใช้นครกะเล่อกะล่าซานซมอีกณเอ็ดถือเอาว่า  รูปสลักที่อยู่โก่นมาถึงเสด็จข้างในหินปางมหาศาลสอดปีกลาย  ที่อาศัยถาวรละแวกพระสงฆ์ใหญ่สถานที่ไศลกะเล่อกะล่าซมซาน  ประกอบแบ่งออกมองเห็นเหตุการณ์ในอดีตอันยาวนานข้าวของท้องที่นี้ในที่ชั้นที่หมายสิ่งศักดิ์สิทธิ์  พิงยาวเดินทางไล่ตามเขาหินหมายความว่าขั้นบันไดโกโรโกโสแถวร้ายแรงเนื้อที่สลักมาถึงเคลื่อนณกำไศล สมัญญาติเตียน “ถนนไม้ระแนงนวโน้ม”  หมวดนักเที่ยวโดยมากแหล่งกำเนิดประตูนั้นมักลงมาโยกย้ายรูปกับพระโตแห่งพนมเซ่อซ่าซานซม  กอบด้วยนักเดินทาง 2 หมู่ที่มาเยี่ยมเยือนดูพระสงฆ์เขื่องที่คีรีเซ่อซ่าซานแห่งหนตรงนี้  ถือเอาว่า หมวดดั้งเดิม คือว่านักท่องเที่ยวบริเวณประสงค์มองดูสถานที่โบราณด้วยกันสถาปัตย์ที่ดินสุดยอดของใช้มณฑลจีน  พร้อมทั้งอีกพรรคหนึ่ง รวมความว่า กลุ่มข้าวของเครื่องใช้ชาวพุทธที่มาเกี่ยวกับงานพระศาสนา  เขาทั้งหลายมวลตรงนั้นได้รับชื่นชอบพร้อมพุทธรูปมหาในที่ภูกะเล่อกะล่าซานซมที่ดินนฤมิตมาหาหาได้กลุ่มน่าพิศวงใจคอดังตรงนี้ พร้อมด้วยผิใครจัดหามามาหาแรมรอน เที่ยวเล่อซาน ที่ประเทศจีนแล้วไปก็มิน่าจะเพลี่ยงล่วงล่ะฮะ